آرشیو برای: "بهمن 1399"

26ام بهمن 1399

براهین اثبات وجود خدا از دیدگاه امیرالمومنین 15

1682 کلمات   موضوعات: آموزشی, فلسفه, کلام(عقاید)
برهان‌ غایی‌   تأکید برهان‌ غایی‌ بر هماهنگی‌ و نظم‌ کل‌ عالم‌ است؛ تا از این‌ رهگذر ناظمِ‌ حکیم‌ را برای‌ کل‌ عالم‌ اثبات‌ کند. چنین‌ هماهنگی‌ و نظمی‌ را می‌توان‌ از ارتباط‌ و سازواری‌ اجزای‌ عالم‌ با همدیگر به‌ اثبات‌ رساند. امیرالمؤ‌منین در بیانات‌… بیشتر »
کلیدواژه ها: برهان غایی, عقاید, فلسفه
توسط ن.ع   , در 11:24:00 ق.ظ نظرات
26ام بهمن 1399

براهین اثبات وجود خدا از دیدگاه امیرالمومنین 14

318 کلمات   موضوعات: آموزشی, فلسفه, کلام(عقاید)
 برهان‌ نظم‌   در برهان‌ نظم‌ از موارد جزئی‌ نظم، پی‌ به‌ ناظم‌ حکیم‌ برده‌ می‌شود. امروزه‌ بعضی‌ بر آنند که‌ برهان‌ نظم‌ غیر از برهان‌ غایی‌ است. تأکید برهان‌ نظم‌ بر موارد جزئی‌ نظم‌ است، اما برهان‌ غایی‌ سخن‌ از یک‌ مجموعة‌ هماهنگ‌ به‌ نام‌ جهان،… بیشتر »
کلیدواژه ها: برهان نظم, عقاید, فلسفه
توسط ن.ع   , در 11:20:00 ق.ظ نظرات
26ام بهمن 1399

براهین اثبات وجود خدا از دیدگاه امیرالمومنین 13

328 کلمات   موضوعات: آموزشی, فلسفه, کلام(عقاید)
           ‌تقریرهای‌ مختلف‌ برهان‌ نظم‌   برهان‌ نظم، تقریرهای‌ مختلفی‌ دارد که‌ پاره‌ای‌ از آن‌ها را می‌توان‌ در بیانات‌ امیرالمؤ‌منین‌ علی دید. هر چند نحوة‌ بیان‌ این‌ تقریرها مختلف‌ است، محتوای‌ همه‌ یکی‌ است.   1. برهان‌ هدفمندی‌   برهان‌ هدفمندی‌… بیشتر »
توسط ن.ع   , در 11:18:00 ق.ظ نظرات
26ام بهمن 1399

براهین اثبات وجود خدا از دیدگاه امیرالمومنین 12

250 کلمات   موضوعات: آموزشی
       ‌ویژگی‌های‌ برهان‌ نظم‌   1. برهان‌ نظم‌ بر دو مقدمه‌ استوار است: نخستین‌ آن‌ حسی‌ است، و دیگری‌ عقلی‌ است.   مقدمة‌ حسی: آدمیان‌ به‌ راهنمایی‌ حس‌ خود، پدیده‌هایی‌ را می‌یابند که‌ همگی‌ مقهور نظم‌ و انسجامی‌ شگفتند.   مقدمة‌ عقلی: به‌ حکم‌ عقل،… بیشتر »
کلیدواژه ها: برهان نظم, عقاید, فلسفه
توسط ن.ع   , در 11:16:00 ق.ظ نظرات
26ام بهمن 1399

براهین اثبات وجود خدا از دیدگاه امیرالمومنین 11

294 کلمات   موضوعات: آموزشی, فلسفه, کلام(عقاید)
           ‌اقسام‌ نظم‌   نظم‌ را بر حسب‌ غایت‌ و نتیجه، می‌توان‌ به‌ سه‌ نوع‌ تقسیم‌ کرد:   1. نظم‌ زیباشناختی: اگر گروهی‌ از عناصر و اجزا به‌ شیوة‌ خاص‌ کنار هم‌ قرار گیرند که‌ درک‌ و مشاهدة‌ آن‌ها لذت‌بخش‌ باشد، یا سبب‌ حیرت‌ و شگفتی‌ انسان‌ شود، آن‌… بیشتر »
کلیدواژه ها: برهان نظم, عقاید, فلسفه
توسط ن.ع   , در 11:15:00 ق.ظ نظرات
26ام بهمن 1399

براهین اثبات وجود خدا از دیدگاه امیرالمومنین 10

108 کلمات   موضوعات: آموزشی, فلسفه, کلام(عقاید)
          ‌تعریف‌ نظم‌   از بیانات‌ امیرالمؤ‌منین‌ علی در باب‌ برهان‌ نظم‌ بر می‌آید که‌ نظم‌ معنای‌ روشنی‌ دارد و در مقابل‌ هرج‌ و مرج‌ قرار می‌گیرد، و می‌توان‌ آن‌ را چنین‌ نیز تعریف‌ کرد: پدیدة‌ منظم، مجموعه‌ای‌ است‌ که‌ اجزای‌ آن‌ به‌ نحوی‌ در کنار… بیشتر »
کلیدواژه ها: برهان نظم, عقاید, فلسفه
توسط ن.ع   , در 11:13:00 ق.ظ نظرات
26ام بهمن 1399

براهین اثبات وجود خدا از دیدگاه امیرالمومنین 9

573 کلمات   موضوعات: آموزشی, فلسفه, کلام(عقاید)
         ‌برهان‌ نظم‌   بدون‌ شک، برهان‌ نظم‌ یکی‌ از متداول‌ترین‌ براهینی‌ است‌ که‌ برای‌ وجود خدا اقامه‌ شده‌ است. این‌ برهان‌ نیز همانند بعضی‌ از براهین‌ اثبات‌ وجود خدا، تاریخی‌ به‌ بلندی‌ عمر انسان‌ها دارد. آدمیان‌ از دیرباز با مشاهدة‌ پدیده‌های‌… بیشتر »
کلیدواژه ها: عقاید, فلسفه, کلام
توسط ن.ع   , در 11:12:00 ق.ظ نظرات
26ام بهمن 1399

براهین اثبات وجود خدا از دیدگاه امیرالمومنین 8

686 کلمات   موضوعات: آموزشی, فلسفه, کلام(عقاید)
           ‌برهان‌ فطرت‌ از دیدگاه‌ متفکران‌ غربی‌   در جهان‌ غرب‌ از برهان‌ فطرت‌ با نام‌ برهان‌ اجماع‌ عام‌ یاد می‌شود. هرچند که‌ می‌توان‌ برهان‌ تجربة‌ دینی‌ را نیز به‌ وجهی‌ به‌ فطرت‌ برگرداند. سیسرون، سنکا، کلمنت‌ اسکندرانی، هربرت‌ اهل‌ چربری،… بیشتر »
کلیدواژه ها: عقاید, فلسفه, کلام
توسط ن.ع   , در 11:09:00 ق.ظ نظرات
26ام بهمن 1399

براهین اثبات وجود خدا از دیدگاه امیرالمومنین 7

150 کلمات   موضوعات: آموزشی, فلسفه, کلام(عقاید)
          ‌2. تفسیر فلسفی‌ فطری‌ بودن‌ خداشناسی‌   براساس‌ مبانی‌ فلسفی، انسان‌ چنان‌ آفریده‌ شده‌ است‌ که‌ در اعماق‌ قلبش‌ یک‌ رابطة‌ پنهانی‌ با خدا دارد. اگر او قلب‌ و دل‌ خود را اصلاح‌ و زیر و رو کند و به‌ اعماق‌ قلب‌ خود راه‌ بیابد، به‌ این‌ رابطه‌… بیشتر »
کلیدواژه ها: عقاید, فلسفه, کلام
توسط ن.ع   , در 11:07:00 ق.ظ نظرات
26ام بهمن 1399

براهین اثبات وجود خدا از دیدگاه امیرالمومنین 6

779 کلمات   موضوعات: آموزشی, فلسفه, کلام(عقاید)
           ‌خداشناسی‌ فطری‌   بر فطری‌ بودن‌ خداشناسی‌ هم‌ دلیل‌ نقلی‌ و هم‌ دلیل‌ عقلی‌ - فلسفی‌ اقامه‌ کرده‌اند. نمونه‌هایی‌ از آن‌ دلایل‌ بدین‌ قرار است:   1. دلیل‌ نقلی‌ بر فطری‌ بودن‌ خداشناسی‌   از آیات‌ و روایات‌ نیک‌ بر می‌آید که‌ خداشناسی،… بیشتر »
کلیدواژه ها: عقاید, فلسفه, کلام
توسط ن.ع   , در 11:05:00 ق.ظ نظرات
26ام بهمن 1399

براهین اثبات وجود خدا از دیدگاه امیرالمومنین5

73 کلمات   موضوعات: آموزشی, فلسفه, کلام(عقاید)
فطریات‌ انسان‌ را می‌توان‌ به‌ دو دسته‌ تقسیم‌ کرد:   الف. شناخت‌های‌ فطری؛   ب. گرایش‌های‌ فطری.   نوعی‌ شناخت‌ خدا که‌ نیازی‌ به‌ آموزش‌ و فراگیری‌ ندارد، خداشناسی‌ فطری‌ است، و اگر نوعی‌ گرایش‌ به‌ سوی‌ خدا و پرستش‌ او در هر انسانی‌ باشد، می‌توان‌… بیشتر »
کلیدواژه ها: برهان, عقاید, فلسفه
توسط ن.ع   , در 11:01:00 ق.ظ نظرات
26ام بهمن 1399

براهین اثبات وجود خدا از دیدگاه امیرالمومنین 4

507 کلمات   موضوعات: آموزشی, فلسفه, کلام(عقاید)
         ‌2. برهان‌ فطرت‌   راه‌های‌ اثبات‌ وجود خدا دوگونه‌ است: سیر آفاق‌ و انفس؛ چنان‌که‌ در قرآن‌ آمده‌ است: «سنریهم‌ آیاتنا فی‌ الافاق‌ و فی‌ انفسهم‌ حتی‌ یتبین‌ انه‌ الحق» فصلت/ 53 راه‌ آفاق‌ آن‌ است‌ که‌ از طریق‌ مشاهدة‌ مخلوقات‌ و تدبر در حدوث‌… بیشتر »
کلیدواژه ها: برهان, خدا, فلسفه
توسط ن.ع   , در 10:57:00 ق.ظ نظرات
26ام بهمن 1399

براهین اثبات وجود خدا از دیدگاه امیرالمومنین 3

618 کلمات   موضوعات: آموزشی, فلسفه, کلام(عقاید)
برهان‌ معقولیت‌ یا احتیاط‌ عقلی‌   یکی‌ از راه‌های‌ اثبات‌ وجود خدا، معقولیت‌ اعتقاد به‌ او است. زیرا آدمی‌ را یکی‌ از این‌ دو راه‌ در پیش‌ است: اعتقاد به‌ خدا، عدم‌ اعتقاد به‌ خدا. از سویی، هر یک‌ از این‌ دو لوازمی‌ دارد. برای‌ نمونه، کسی‌ که‌ به‌… بیشتر »
کلیدواژه ها: برهان, خدا, فلسفه
توسط ن.ع   , در 10:54:00 ق.ظ نظرات
26ام بهمن 1399

براهین اثبات وجود خدا از دیدگاه امیرالمومنین 2

237 کلمات   موضوعات: آموزشی, فلسفه, کلام(عقاید)
اولین‌ مسئله‌ در وادی‌ شناخت‌ خدا، شناخت‌ وجود او است. در کلمات‌ امیرالمؤ‌منین، استدلال‌ بر وجود خدا به‌طور مستقل‌ کمتر مشاهده‌ می‌شود و عنوانی‌ تحت‌ براهین‌ اثبات‌ وجود خدا، در کلمات‌ آن‌ حضرت‌ نمی‌توان‌ یافت.   دلیل‌ این‌ مطلب‌ می‌تواند دو امر باشد:… بیشتر »
کلیدواژه ها: برهان, خدا, فلسفه
توسط ن.ع   , در 10:51:00 ق.ظ نظرات
26ام بهمن 1399

براهین اثبات وجود خدا از دیدگاه امیرالمومنین 1

175 کلمات   موضوعات: آموزشی, فلسفه, کلام(عقاید)
یکی‌ از مسائل‌ بسیار اساسی‌ برای‌ آدمی، مسئلة‌ وجود خدا است. اعتقاد و یا عدم‌ اعتقاد به‌ خدا، در زندگی‌ انسان، بسیار نقش‌آفرین‌ است. اگر کسی‌ به‌ دلیلی، به‌ وجود خدا اعتقاد پیدا کند، تمام‌ اعمال‌ و حرکات‌ او صبغة‌ خاصی‌ به‌ خود می‌گیرد و اگر هم‌… بیشتر »
کلیدواژه ها: برهان, خدا, فلسفه
توسط ن.ع   , در 10:49:00 ق.ظ نظرات
22ام بهمن 1399

فلسفه اشراق و فلسفه مشاء

702 کلمات   موضوعات: آموزشی, فلسفه
فلاسفه اسلامی به دو دسته تقسیم می‌شوند . فلاسفه اشراق و فلاسفه مشاء . سردسته فلاسفه اشراقی اسلامی ، شیخ شهاب الدین سهروردی از علماء قرن ششم‌ است ، و سردسته فلاسفه مشاء اسلامی ، شیخ الرئیس ابوعلی بن سینا به شمار می‌رود . اشراقیان پیرو افلاطون ، ومشائیان… بیشتر »
توسط ن.ع   , در 09:32:00 ب.ظ نظرات
22ام بهمن 1399

فرق مکتب اشراق و مکتب مشاء

90 کلمات   موضوعات: آموزشی, فلسفه
بر خلاف مکتب مشاء مکتب اشراقی به غیر از خود شیخ اشراق که بنیان گذار این مکتب است فیلسوف بزرگ دیگری ندارد و فقط چند شارح فلسفه که گرایش‌های اشراقی داشته‌اند کتاب‌های او را شرح کرده‌اند. اگرچه برخی معتقدند ملاصدرا که بنیان گذار بزرگ‌ترین و مهم‌ترین مکتب… بیشتر »
توسط ن.ع   , در 09:29:00 ب.ظ نظرات
22ام بهمن 1399

سر سلسله اشراقیان

221 کلمات   موضوعات: آموزشی, فلسفه
یکی از نکاتی که پس از شیخ اشراق بر سر زبان‌ها افتاد این است که سر سلسله اشراقیان افلاطون بوده است. این سخن در حقیقت از بیانات خود شیخ اشراق است. او بود که برای اولین بار مدعی شد افلاطون امام حکمت اشراق است. اما واقعیت آن است که فلسفه شیخ اشراق هم در روش… بیشتر »
توسط ن.ع   , در 09:28:00 ب.ظ نظرات
22ام بهمن 1399

پایبندی شیخ اشراق به برهان و استدلال

183 کلمات   موضوعات: آموزشی, فلسفه
لازم به ذکر است شیخ اشراق نیز همانند همه فلاسفه بحث‌های فلسفی را به صورت استدلالی مطرح می‌سازد. خود او در مقدمه کتاب حکمةالاشراق گفته است: من پیش از این کتاب‌هایی به روش مشائیان نگاشته‌ام و قواعد آنها را به طور خلاصه گرد آورده‌ام، اما در عین حال تصریح… بیشتر »
توسط ن.ع   , در 09:27:00 ب.ظ نظرات
22ام بهمن 1399

فلسفه اشراق

161 کلمات   موضوعات: آموزشی, فلسفه
لفظ اشراق به معنی تابش نور است، اما در اصطلاح فلاسفه اشراق به معنی کشف و شهود یا ظهور انوار عقلی و فیضان آنها بر نفس آدمی است. مراد از فلسفه اشراق فلسفه‌ای است که شیخ اشراق شهاب الدین سهروردی (۵۴۹م) آن را بنیان نهاده است. از نظر شیخ اشراق فیلسوف و اقعی… بیشتر »
توسط ن.ع   , در 09:25:00 ب.ظ نظرات