نوع (کلیات خمس) به دو دسته حقیقی و اضافی تقسیم شده است و به اشتراک لفظی بر هر دو معنی اطلاق میشود. ← قسم اول نوع حقیقی، کلی ذاتیای است که در جواب ما هو بر افراد متفقالحقیقه حمل میشود و از کلیات خمس به حساب میآید، و از لحاظ ذاتیات، قابل تقسیم نیست،…
بیشتر »