| «آیا قضیه «اعتقادات باید به بدیهیات منتهی شود»، خود قضیهای بدیهی است یا نظری؟ | حصر عقلی و حصر استقرایی به چه معنا هستند؟» |
«ایساغُوجى» اصطلاح منطقى است که برخی میگویند، این کلمه مرکب و از سه جزء است. 1. ایس، 2. اغو، 3. اجى. معناى جزء اول «تو»، معناى جزء دوم «من» و معناى جزء سوم «آنجا» میباشد، اما بعدها از معناى اصلى خود نقل شده و به معناى «کلیات خمس» آمده است.
بعضى نیز معتقدند «ایساغوجى» یک کلمه است و معناى آن «گل پنج برگ» است؛ از اینرو بر «کلیات خمس» اطلاق شده است.
فرم در حال بارگذاری ...